المأثورات کیا ہے اور اسے کیسے استعمال کریں

آپ نے شاید "المأثورات" کا ذکر صبح و شام کے اذکار کے کتابچے کے طور پر دیکھا ہو، جو اکثر حصن المسلم کے ساتھ ایک چھوٹی جیبی کتاب کے طور پر بیچی یا شیئر کی جاتی ہے۔ ان دونوں کو اکثر ایک دوسرے سے خلط ملط کر دیا جاتا ہے، اس لیے یہاں ایک واضح، مستند جواب ہے کہ المأثورات اصل میں کیا ہے، یہ کہاں سے آیا، اور اسے واقعی کیسے استعمال کیا جائے۔

نام کا مطلب کیا ہے

"المأثورات" (المأثورات) عربی جڑ "أثر" سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے منتقل کرنا یا روایت کرنا۔ نام کا تقریباً مطلب ہے "منتقل شدہ [اذکار]" یا "صحیح طریقے سے مروی چیزیں" - ایک ایسا نام جو اس کی ساخت کو براہ راست بیان کرتا ہے: یہ قرآن کی آیات اور حدیث کے متن کا مجموعہ ہے، مرتب کرنے والے کی طرف سے نئی لکھی گئی دعائیں نہیں۔

اسے کس نے مرتب کیا

المأثورات حسن البنا (١٩٠٦-١٩٤٩) نے مرتب کیا، جو ایک مصری استاد اور دینی عالم تھے۔ البنا نے کئی علماء کے تحت حدیث اور فقہ کی تعلیم حاصل کی، جن میں ان کے اپنے والد بھی شامل تھے، اور بعد میں اخوان المسلمون کے بانی کے طور پر جانے گئے - یہ ایک حقیقت ہے جسے پس منظر کے طور پر جاننا ضروری ہے، اگرچہ یہ خود کتابچے کے مواد سے الگ ہے، جو کسی خاص تنظیمی تعلیم کی عکاسی کرنے کے بجائے براہ راست قرآن اور حدیث سے ماخوذ ہے۔

البنا نے المأثورات کو صبح و شام کے اذکار کے ذاتی ورد (باقاعدہ، دہرائے جانے والے ذکر) کے طور پر ترتیب دیا، جسے ایک بار پڑھی جانے والی تحریر کے بجائے مستقل طور پر پڑھنے کے لیے بنایا گیا۔

اس میں اصل میں کیا شامل ہے

المأثورات دو روزانہ حصوں کے گرد ترتیب دیا گیا ہے - ایک صبح کا حصہ اور ایک شام کا حصہ - ہر ایک میں قرآن کی آیات (عام طور پر آیت الکرسی اور تین قل شامل ہیں) کے ساتھ حفاظت، شکرگزاری، اور اللہ پر بھروسے کے بارے میں حدیث پر مبنی دعائیں ہیں۔ یہ دیگر صبح و شام کے ذکر کے مجموعوں کی طرح ہی بنیادی ترتیب کی پیروی کرتا ہے: دن کے مناسب وقت پر، بیان کردہ ترتیب میں، ایک بار پڑھیں۔

یہ حصن المسلم سے کیسے مختلف ہے

یہ سب سے عام الجھن کا نکتہ ہے۔ حصن المسلم ("مسلمان کا قلعہ") ایک الگ، زیادہ وسیع پیمانے پر گردش کرنے والا مجموعہ ہے جو سعید بن علی بن وہف القحطانی، ایک سعودی عالم، نے مرتب کیا، جو روزمرہ کے موقع (جاگنا، گھر سے نکلنا، کھانا، سونا، اور مزید) کے مطابق ترتیب دیا گیا ہے، سختی سے صبح/شام کے بجائے۔

دونوں کتابیں بڑی حد تک ایک ہی مستند قرآن کی آیات اور حدیث کے ذخیرے سے ماخوذ ہیں - وہ حریف یا متضاد نہیں ہیں، محض دو مختلف مرتبین ہیں جو مختلف ساخت اور دائرہ کار کے ساتھ ملتے جلتے مصدری مواد کو ترتیب دیتے ہیں۔ اگر آپ نے پہلے حصن المسلم استعمال کیا ہے، تو المأثورات مواد میں مانوس محسوس ہوگا، بس زیادہ محدود توجہ (خاص طور پر صبح اور شام) کے ساتھ اور البنا کے مخصوص انتخاب اور ترتیب سے تشکیل پایا ہوا۔

انفرادی حدیث کی تصدیق کے بارے میں ایک نوٹ

المأثورات کے قرآنی حصے، اپنی فطرت کے مطابق، ہمیشہ مستند ہیں - وہ قرآن کا حرف بہ حرف متن ہیں۔ حدیث کے حصوں کے لیے، وہی طریقہ کار جو کسی بھی مرتب کردہ ذکر کے کتابچے پر لاگو ہوتا ہے یہاں بھی لاگو ہوتا ہے: انفرادی دعاؤں کا مخصوص ماخذ اور درجہ جاننا ضروری ہے، بجائے اس کے کہ محض اس لیے یکساں صحت کا فرض کر لیا جائے کہ وہ ایک مشہور مجموعے میں ظاہر ہوتی ہیں۔ المأثورات کے معتبر پرنٹ ایڈیشن عام طور پر اسی وجہ سے فٹ نوٹ شدہ مصادر شامل کرتے ہیں۔

اسے استعمال کرنا کیسے شروع کریں

شروع کرنے کے لیے آپ کو پورا کتابچہ حفظ کرنے کی ضرورت نہیں۔ ایک عملی طریقہ:

• حفظ سے پڑھنے کے بجائے پڑھنا شروع کریں۔ فجر کے بعد صبح کا حصہ اور عصر کے بعد شام کا حصہ متن کے ساتھ ساتھ پڑھیں۔
• حفظ کو فطری طور پر ہونے دیں۔ ہفتوں تک دہرانا عام طور پر بغیر جان بوجھ کر کوشش کیے چھوٹے حصوں کو یاداشت میں مستحکم کر دیتا ہے۔
• اسے کئی اختیارات میں سے ایک کے طور پر سمجھیں۔ اگر حصن المسلم یا کوئی اور ذکر کا مجموعہ پہلے سے آپ کے معمول کا حصہ ہے، تو تبدیل کرنے کی کوئی ضرورت نہیں - المأثورات محض اسی بنیادی عمل کو ترتیب دینے کا ایک اچھی طرح سے قائم طریقہ ہے۔

اس کے گرد عادت بنانا

دو مقررہ اوقات - فجر کے بعد اور عصر کے بعد - وہ دو لمحات بھی ہیں جن میں پڑھنا شروع ہونے سے پہلے موبائل فون کی اطلاع سے مداخلت ہونے کا سب سے زیادہ امکان ہوتا ہے۔ Pray نماز اور اذکار کے وقت خودکار طور پر توجہ ہٹانے والی چیزوں کو روک دیتا ہے، جس کا حساب آپ کے آلے پر کیا جاتا ہے، تاکہ ان اوقات کو ویسے ہی گزرنے کا حقیقی موقع ملے جیسا کہ ان کا مقصد ہے۔