Muss ich die ganze Liste sprechen, oder reicht eine kürzere Version?

Es gibt keine Pflicht, jeden Punkt täglich zu vervollständigen. Beständigkeit mit einem kürzeren Kern — Ayat al-Kursi, den Drei Quls und Sayyid al-Istighfar — bringt mehr als eine gelegentliche vollständige Rezitation, die man irgendwann aufgibt.

Kann ich Abend-Athkar auf Deutsch statt auf Arabisch sprechen?

Koranverse wie Ayat al-Kursi und die Drei Quls sollten auf Arabisch rezitiert werden, da eine Übersetzung die Bedeutung vermittelt, aber nicht der Koran selbst ist. Nicht-koranische Duas können während des Lernens in der eigenen Sprache gesprochen werden, wobei das arabische Original bevorzugt wird, sobald man dazu in der Lage ist.

Wie lange dauert das vollständige Adhkar al-Masaa?

In gemächlichem Tempo etwa 8 bis 10 Minuten, mehr, wenn man die hundertfache Wiederholung vollständig durchführt. Die meisten Menschen arbeiten sich allmählich zur vollständigen Liste vor, statt direkt damit zu beginnen.

Ist Abend-Athkar dasselbe wie die Dua vor dem Schlafen?

Nein. Abend-Athkar (Adhkar al-Masaa) werden zwischen Asr und Einbruch der Nacht gesprochen. Die Dua vor dem Schlafen ist eine separate Praxis, die direkt vor dem Zubettgehen rezitiert wird und andere Inhalte umfasst, wie die letzten beiden Verse von Surah Al-Baqarah und die in Sahih al-Bukhari verzeichneten Schlafenszeit-Bittgebete.

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Adhkar 9 Min. Lesezeit

Abend-Athkar: Vollständige Liste mit Arabisch und Bedeutung

Q: Was ist die beste Zeit, um die Abend-Athkar zu sprechen?

Das bevorzugte Zeitfenster ist nach dem Asr-Gebet bis zum Maghrib (Sonnenuntergang), da die untenstehenden Duas ausdrücklich das Wort „Abend“ verwenden. Wenn dieses Zeitfenster verstreicht, sind sich die meisten Gelehrten einig, dass das Rezitieren vor dem Schlafen ebenfalls zählt — später ist besser als gar nicht.

Morgen-Athkar bekommt oft die Aufmerksamkeit, aber die Abendreihe entgleitet genauso leicht — Asr kommt und geht, der Tag füllt sich wieder mit Erledigungen oder ausklingender Arbeit, und bis Maghrib sind die Worte, die man zwischen den beiden sagen wollte, nie gesprochen worden. Das Problem ist meist nicht, zu vergessen, dass es sie gibt. Es ist, nicht die vollständige, korrekt belegte Liste an einem Ort zu haben, um sie tatsächlich zu Ende zu bringen, statt sie nur halb im Gedächtnis zu haben.

Genau das ist hier. Jede Dua unten stammt aus Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abi Dawud, Jami' at-Tirmidhi oder Al-Mustadrak von Al-Hakim — dieselben Quellen, die in Hisn al-Muslim (Festung des Muslims) zusammengestellt sind — mit dem Arabischen, der Aussprache und der genauen Bedeutung.

Wann man sie spricht

Das bevorzugte Zeitfenster für Adhkar al-Masaa ist nach dem Asr-Gebet bis zum Maghrib (Sonnenuntergang), da mehrere der untenstehenden Duas ausdrücklich das Wort „Abend" verwenden. Wenn dieses Zeitfenster verstreicht, sind sich die meisten Gelehrten einig, dass das Rezitieren vor dem Schlafen ebenfalls zählt — später ist besser als gar nicht, und eine eilige Version ist besser als eine ausgelassene.

Die vollständige Liste

1. Ayat al-Kursi (Koran 2:255)

Ein Vers, einmal rezitiert. Hisn al-Muslim nimmt ihn sowohl in die Morgen- als auch in die Abendsammlung auf, wegen des Schutzes, den der Prophet ﷺ beschrieb — das Rezitieren beim Eintritt des Abends soll bis zum Morgen vor den Dschinn schützen.

اللَّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Allahu la ilaha illa huwal-hayyul-qayyum, la ta'khudhuhu sinatun wa la nawm, lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard, man dhal-ladhi yashfa'u 'indahu illa bi-idhnih, ya'lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bishay'im-min 'ilmihi illa bima sha', wasi'a kursiyyuhus-samawati wal-ard, wa la ya'uduhu hifzuhuma, wa huwal-'aliyyul-'azim.

Allah — es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen. Weder Schläfrigkeit noch Schlaf befällt Ihn. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer kann bei Ihm Fürsprache einlegen außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, und sie umfassen nichts von Seinem Wissen, außer was Er will. Sein Thron umfasst die Himmel und die Erde, und deren Erhaltung beschwert Ihn nicht. Er ist der Erhabene, der Allgewaltige.

Quelle: Koran 2:255; zu seiner Schutzwirkung beim Rezitieren am Abend: Al-Mustadrak von Al-Hakim 1/562, von Al-Albani als sahih eingestuft in Sahih al-Targhib wa't-Tarhib 1/273.

2. Die Drei Quls — je dreimal

Al-Ikhlas, al-Falaq und an-Nas, jeweils dreimal rezitiert. Der Prophet ﷺ sagte einem Gefährten, dies werde ihm „gegen alles genügen".

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Qul huwallahu ahad, Allahus-samad, lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad.

Sprich: Er ist Allah, ein Einziger. Allah, der Überall Angerufene. Er hat nicht gezeugt und ist nicht gezeugt worden, und keiner ist Ihm gleich.

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۝ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ۝ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۝ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

Qul a'udhu bi-Rabbil-falaq, min sharri ma khalaq, wa min sharri ghasiqin idha waqab, wa min sharrin-naffathati fil-'uqad, wa min sharri hasidin idha hasad.

Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Morgendämmerung, vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat, vor dem Übel der Dunkelheit, wenn sie hereinbricht, vor dem Übel derer, die auf Knoten blasen, und vor dem Übel eines Neiders, wenn er neidet.

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۝ مَلِكِ النَّاسِ ۝ إِلٰهِ النَّاسِ ۝ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ۝ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ۝ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Qul a'udhu bi-Rabbin-nas, Malikin-nas, Ilahin-nas, min sharril-waswasil-khannas, alladhi yuwaswisu fi sudurin-nas, minal-jinnati wan-nas.

Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen, dem König der Menschen, dem Gott der Menschen, vor dem Übel des zurückweichenden Einflüsterers, der in die Brust der Menschen einflüstert, sei es von den Dschinn oder von den Menschen.

Quelle: Sunan Abi Dawud 5082 und Jami' at-Tirmidhi 3575 (eingestuft als hasan sahih gharib), überliefert von Abdullah ibn Khubayb.

3. „Wir sind in den Abend eingetreten..."

أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هٰذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هٰذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ

Amsayna wa amsal-mulku lillah, walhamdu lillah, la ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa 'ala kulli shay'in qadir. Rabbi as'aluka khayra ma fi hadhihil-laylati wa khayra ma ba'daha, wa a'udhu bika min sharri ma fi hadhihil-laylati wa sharri ma ba'daha. Rabbi a'udhu bika minal-kasali wa su'il-kibar. Rabbi a'udhu bika min 'adhabin fin-nari wa 'adhabin fil-qabr.

Wir sind in den Abend eingetreten, und mit ihm gehört alle Herrschaft Allah. Alles Lob gebührt Allah. Es gibt keinen Gott außer Allah allein, ohne Partner. Ihm gehört die Herrschaft, Ihm gebührt das Lob, und Er vermag alle Dinge. Mein Herr, ich bitte Dich um das Gute dieser Nacht und das Gute danach, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel dieser Nacht und dem Übel danach. Mein Herr, ich suche Zuflucht bei Dir vor Trägheit und schlechtem Alter. Mein Herr, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe im Feuer und der Strafe im Grab.

Quelle: Sahih Muslim 2723, überliefert von Abdullah ibn Mas'ud — dasselbe Hadith gibt sowohl den Morgenwortlaut (asbahna) als auch diese Abendersetzung an.

4. Sayyid al-Istighfar — das Meisterbittgebet um Vergebung

Der Prophet ﷺ nannte dies „die beste Art, um Vergebung zu bitten", und sagte, wer es abends mit Gewissheit rezitiert und vor dem Morgen stirbt, trete ins Paradies ein.

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana 'abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika mastata'tu, a'udhu bika min sharri ma sana'tu, abu'u laka bini'matika 'alayya, wa abu'u laka bidhanbi, faghfir li fa innahu la yaghfirudh-dhunuba illa anta.

O Allah, Du bist mein Herr, es gibt keinen Gott außer Dir. Du hast mich erschaffen, und ich bin Dein Diener, und ich halte an Deinem Bund und Versprechen fest, so gut ich kann. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel dessen, was ich getan habe. Ich anerkenne Deine Gunst mir gegenüber, und ich bekenne meine Sünde. So vergib mir, denn niemand vergibt Sünden außer Dir.

Quelle: Sahih al-Bukhari 6306, überliefert von Shaddad ibn Aws.

5. „Bismillahil-ladhi la yadhurru..." — dreimal

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Bismillahil-ladhi la yadhurru ma'as-mihi shay'un fil-ardi wa la fis-sama'i wa huwas-Sami'ul-'Alim.

Im Namen Allahs, mit dessen Namen nichts auf Erden oder im Himmel schaden kann, und Er ist der Allhörende, der Allwissende.

Quelle: Sunan Abi Dawud 5088, Jami' at-Tirmidhi 3388, und Sunan Ibn Majah 3869. Wer dies abends dreimal rezitiert, wird bis zum Morgen von keiner plötzlichen Heimsuchung getroffen.

6. „Hasbiyallahu la ilaha illa huwa..." — siebenmal

حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

Hasbiyallahu la ilaha illa huwa, 'alayhi tawakkaltu wa huwa Rabbul-'Arshil-'Azim.

Allah genügt mir. Es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist außer Ihm. Ich habe mein Vertrauen auf Ihn gesetzt, und Er ist der Herr des Gewaltigen Throns.

Quelle: Sunan Abi Dawud 5081. Wer dies abends siebenmal rezitiert, dem wird Allah in allem, was ihn betrifft, genügen.

7. „Preis sei Allah, und Lob gebührt Ihm", hundertmal

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

Subhanallahi wa bihamdih.

Preis sei Allah, und Lob gebührt Ihm.

Der Prophet ﷺ sagte, wer dies morgens und abends hundertmal sagt, wird am Tag der Auferstehung von niemandem übertroffen, außer von jemandem, der es öfter gesagt hat.

Quelle: Sahih al-Bukhari 6405 und Sahih Muslim 2691, überliefert von Abu Hurayrah.

Ein praktischer Hinweis

Wenn die Zeit zwischen Asr und Maghrib dazu neigt, sich in Erledigungen, ausklingender Arbeit oder Ihrem Telefon aufzulösen, bevor Sie auch nur ein Wort Dhikr gesprochen haben, ist das meist weniger ein Willenskraft- als ein Timing-Problem. Das ist mit ein Grund, warum wir Pray so gebaut haben, wie wir es getan haben: Es nutzt Ihre Gebetszeiten, berechnet auf Ihrem Gerät, um ablenkende Apps in diesem Zeitfenster still zurückzuhalten — damit der Abend eine echte Chance hat, dies einzuschließen, bevor er sich in etwas anderem auflöst.

Es aufbauen

Sie müssen nicht vom ersten Tag an bei allen sieben ankommen. Beginnen Sie mit Ayat al-Kursi, den Drei Quls und Sayyid al-Istighfar — wenige Minuten, leicht auswendig zu lernen — und fügen Sie den Rest hinzu, sobald er sich einprägt. Eine kürzere Liste, die jeden Abend gesprochen wird, wird immer eine vollständige überdauern, die eine Woche lang gesprochen und dann aufgegeben wird.