Salat al-Istikhara beten

Zwischen einem Jobangebot und dem Verbleib an der jetzigen Stelle festzustecken, ein Heiratsantrag, ein Umzug, ein Kauf - die Art von Entscheidung, bei der man das Für und Wider abgewogen hat und sich trotzdem nicht sicher fühlt. Istikhara ist das Gebet für genau diesen Moment: eine kurze, konkrete Art, Allah direkt um Führung zu bitten, bevor man sich auf einen Weg festlegt, statt allein zu entscheiden und zu hoffen, dass es funktioniert.

Was Istikhara wirklich ist

Istikhara ist kein Ritual zur Vorhersage der Zukunft oder ein Ersatz für das Treffen einer Entscheidung - es ist ein Gebet aus zwei Rakahs, gefolgt von einem konkreten Bittgebet, das Allah bittet, einen zu der Option zu lenken, die wirklich besser für die eigene Religion und das eigene Leben ist, und von der Option fernzuhalten, die es nicht ist, selbst wenn man selbst nicht unterscheiden kann, welche welche ist.

Quelle: Sahih al-Bukhari 1166, überliefert von Jabir ibn Abdullah — er sagte, der Prophet ﷺ habe den Gefährten die Art und Weise des Istikhara-Gebets für alle Angelegenheiten gelehrt, genauso wie er ihnen eine Sure des Korans lehrte.

Wie man es betet

Bete zwei Rakahs eines freiwilligen Gebets, getrennt von jedem Pflichtgebet, zu jeder Zeit außer den für das Gebet missbilligten Stunden. Nach dem Abschluss sprich das folgende Bittgebet.

Allahumma inni astakhiruka bi'ilmika, wa astaqdiruka bi-qudratika, wa as'aluka min fadlikal-'azim, fa-innaka taqdiru wa la aqdir, wa ta'lamu wa la a'lam, wa anta 'allamul-ghuyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hadhal-amra khayrun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati amri, faqdurhu li wa yassirhu li thumma barik li fih. Wa in kunta ta'lamu anna hadhal-amra sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati amri, fasrifhu 'anni was-rifni 'anhu, waqdur liyal-khayra haythu kana thumma ardini bih.

O Allah, ich bitte Dich um Führung durch Dein Wissen, und ich bitte Dich um Fähigkeit durch Deine Macht, und ich bitte Dich um Deine große Gunst. Du hast Macht und ich habe keine, Du weißt und ich weiß nicht, und Du bist der Kenner des Verborgenen. O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit gut für mich ist in meiner Religion, meinem Lebensunterhalt und dem Ausgang meiner Angelegenheiten, dann bestimme sie für mich, mache sie mir leicht, und segne sie mir dann. Und wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit schlecht für mich ist in meiner Religion, meinem Lebensunterhalt und dem Ausgang meiner Angelegenheiten, dann wende sie von mir ab und wende mich von ihr ab, und bestimme für mich das Gute, wo immer es ist, und lass mich damit zufrieden sein.

Quelle: Sahih al-Bukhari 1166, überliefert von Jabir ibn Abdullah.

Die Angelegenheit benennen

Im selben Hadith fügte der Prophet ﷺ hinzu, dass die Person danach die konkrete Angelegenheit, um die es geht, benennen sollte - den Job, die Person oder die Entscheidung beim Namen nennen, statt das Bittgebet allgemein zu lassen, entweder still im Herzen oder leise laut.

Was danach wirklich passiert

Ein weit verbreiteter Irrtum ist, dass auf Istikhara ein Traum folgt, der die Antwort offenbart. Nichts im Hadith erwähnt Träume überhaupt. Das Bittgebet selbst beschreibt bereits, was zu erwarten ist: Ist die Angelegenheit gut, macht Allah sie leicht und segnet sie; ist sie schlecht, wendet Allah sie ab und nimmt das Verlangen danach. In der Praxis sieht das meist so aus, dass sich Umstände rund um die Entscheidung öffnen oder schließen - nicht eine Vision, die über Nacht eintrifft.

Es wiederholen

Kommt nach einmaligem Beten keine Klarheit, ist es völlig in Ordnung, Istikhara zu einem späteren Zeitpunkt für dieselbe Entscheidung erneut zu beten. Es ist kein einmaliges Ritual mit einer strikten Grenze - manche Angelegenheiten brauchen länger, um sich zu klären, als andere.

Ein praktischer Hinweis

Istikhara funktioniert am besten als echte, bewusst reservierte zwei Rakahs, nicht zwischen anderen Dingen halb abgelenkt hineingequetscht. Pray blockiert Ablenkungen automatisch während deiner Gebetszeitfenster, was es leichter macht, sich wirklich für die paar Minuten, die es braucht, mit einer Entscheidung zu befassen, statt sie zu überstürzen.