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Adhkar 7 min de lecture

Les Trois Qul expliquées : Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas

« Trois Qul » est le nom courant donné aux sourates Al-Ikhlas, Al-Falaq et An-Nas — trois des plus courtes sourates du Coran, et trois des plus fréquemment récitées. Si vous avez déjà regardé une liste d'athkar, vous les avez déjà vues : elles apparaissent dans la routine du matin et du soir, après chaque prière, et juste avant de dormir. Voici ce que signifie chacune, pourquoi elles sont regroupées, et pourquoi elles reviennent si souvent.

Pourquoi « Trois Qul » ?

Chaque sourate s'ouvre par le mot Qul — « Dis » — l'instruction qu'Allah donne au Prophète ﷺ avant le reste du verset. Al-Ikhlas commence par Qul huwallahu ahad, Al-Falaq commence par Qul a'udhu bi-Rabbil-falaq, et An-Nas commence par Qul a'udhu bi-Rabbin-nas. Al-Falaq et An-Nas sont aussi appelées al-Mu'awwidhatan — « les deux sourates de refuge » — puisque toutes deux se construisent autour de la recherche de refuge (a'udhu) auprès d'Allah.

Ce que dit chacune

Sourate Al-Ikhlas (112)

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Qul huwallahu ahad, Allahus-samad, lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad.

Dis : Il est Allah, l'Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est égal à Lui.

Quatre versets courts affirmant l'unicité d'Allah dans les termes les plus clairs du Coran. Le Prophète ﷺ a décrit cette sourate comme équivalant à un tiers du Coran — non pas en longueur, mais en signification concentrée, puisqu'elle résume l'enseignement central du Coran sur qui est Allah.

Source : Sahih al-Bukhari 5015, rapporté par Abu Sa'id al-Khudri.

Sourate Al-Falaq (113)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۝ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ۝ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۝ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

Qul a'udhu bi-Rabbil-falaq, min sharri ma khalaq, wa min sharri ghasiqin idha waqab, wa min sharrin-naffathati fil-'uqad, wa min sharri hasidin idha hasad.

Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante, contre le mal des êtres qu'Il a créés, contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit, contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds, et contre le mal de l'envieux quand il envie.

Protection contre quatre catégories de mal : le mal général dans la création, le mal qui vient avec la tombée de la nuit, le mal de la sorcellerie, et le mal de l'envie.

Sourate An-Nas (114)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۝ مَلِكِ النَّاسِ ۝ إِلٰهِ النَّاسِ ۝ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ۝ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ۝ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Qul a'udhu bi-Rabbin-nas, Malikin-nas, Ilahin-nas, min sharril-waswasil-khannas, alladhi yuwaswisu fi sudurin-nas, minal-jinnati wan-nas.

Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes, le Souverain des hommes, le Dieu des hommes, contre le mal du chuchoteur furtif, qui souffle le mal dans les poitrines des hommes, qu'il soit des djinns ou des hommes.

Protection spécifiquement contre les suggestions chuchotées — qu'elles viennent des djinns ou des hommes.

Source (sur le fait que réciter les trois ensemble suffit) : Sunan Abi Dawud 5082 et Jami' at-Tirmidhi 3575, rapporté par Abdullah ibn Khubayb — le Prophète ﷺ lui a dit que ces trois sourates « te suffiront contre toute chose ».

Quand les réciter

Matin et soir

Récitées trois fois chacune dans le cadre des athkar standard du matin et du soir, sur la base de la même narration ci-dessus. La liste complète, avec le reste de la routine, se trouve dans notre guide des athkar du matin.

Après chaque prière

Récitées une fois chacune, juste après le tasbih qui suit le salam.

Source : Sunan Abi Dawud 1523, rapporté par Uqbah ibn Amir, jugé sahih par Al-Albani — le Prophète ﷺ lui a ordonné de les réciter après chaque prière. Voir notre guide des athkar après la prière pour la séquence complète.

Avant de dormir

Récitées une fois chacune, puis soufflées dans les mains jointes et passées sur autant du corps que possible, répété trois fois.

Source : Sahih al-Bukhari 5017, rapporté par Aisha. Pour en savoir plus sur la routine complète du coucher, voir notre guide des athkar du sommeil.

Chaque fois que vous voulez protection ou réconfort

Rien dans les sources ne restreint ces trois sourates à des moments fixes. Elles peuvent être récitées chaque fois que vous ressentez le besoin de protection — les quatre occasions ci-dessus sont simplement celles les plus régulièrement rapportées du Prophète ﷺ, non les seules permises.

Une note pratique

Puisque ces trois sourates reviennent à quatre moments distincts de la journée — matin, soir, après chaque prière, et avant de dormir — elles font partie des choses les plus faciles à réellement accomplir avec constance, à condition que ces moments ne soient pas d'abord happés par un écran de téléphone. Pray bloque automatiquement les applications les plus susceptibles d'interrompre ces fenêtres, calculé sur votre appareil, afin que la récitation ait lieu avant le défilement.

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Questions fréquentes

Pourquoi les appelle-t-on les « Trois Qul » ?

Chacune des trois sourates - Al-Ikhlas, Al-Falaq et An-Nas - s'ouvre par le mot Qul (Dis), l'instruction qu'Allah donne au Prophète ﷺ avant le reste du verset. « Trois Qul » est simplement le raccourci courant pour désigner ce groupe.

Al-Ikhlas équivaut-elle vraiment à un tiers du Coran ?

C'est ainsi que le Prophète ﷺ l'a décrite dans un hadith authentique. Les savants expliquent généralement que cela renvoie à sa signification concentrée - Al-Ikhlas résume l'enseignement central du Coran sur qui est Allah - plutôt qu'à une fraction littérale de sa longueur.

Dois-je réciter les trois ensemble, ou puis-je n'en dire qu'une seule ?

Vous pouvez réciter chacune individuellement. Mais réciter les trois ensemble - après la prière, le matin et le soir, et avant de dormir - est le schéma le plus régulièrement rapporté dans le hadith.

Quelle est la différence entre les réciter pour les athkar du matin/soir et pour le sommeil ?

La formule est identique, mais le geste qui l'accompagne diffère. Dans la routine du matin et du soir, elles sont simplement récitées trois fois chacune. Avant de dormir, le Prophète ﷺ soufflait dans ses mains jointes après les avoir récitées et les passait sur autant de son corps qu'il pouvait atteindre.

Puis-je les réciter pour me protéger en dehors de ces moments précis ?

Oui. Rien dans les sources ne les limite à ces seules occasions - elles peuvent être récitées à tout moment où vous ressentez le besoin de protection ou de réconfort, même si le matin, le soir, après la prière et avant le sommeil sont les moments les plus régulièrement rapportés du Prophète ﷺ.

Lectures connexes

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