Tiga Qul dijelaskan: Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas
"Tiga Qul" ialah nama biasa untuk Surah Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas — tiga daripada surah terpendek dalam Al-Quran, dan tiga yang paling kerap dibaca. Jika anda pernah melihat mana-mana senarai zikir, anda pasti sudah pernah melihatnya: ia muncul dalam rutin pagi dan petang, selepas setiap solat, dan sebelum tidur. Berikut adalah maksud setiap satu, sebab ia dikelompokkan bersama, dan sebab ia muncul begitu kerap.
Kenapa "Tiga Qul"?
Setiap surah bermula dengan perkataan Qul — "Katakanlah" — arahan yang Allah berikan kepada Rasulullah ﷺ sebelum bahagian ayat selebihnya. Al-Ikhlas bermula dengan Qul huwallahu ahad, Al-Falaq bermula dengan Qul a'udhu bi-Rabbil-falaq, dan An-Nas bermula dengan Qul a'udhu bi-Rabbin-nas. Al-Falaq dan An-Nas juga dipanggil al-Mu'awwidhatan — "dua surah perlindungan" — kerana kedua-duanya dibina di sekitar permintaan perlindungan (a'udhu) kepada Allah.
Apa yang setiap satu katakan
Surah Al-Ikhlas (112)
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Qul huwallahu ahad, Allahus-samad, lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad.
Katakanlah: Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat bergantung segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tiada sesuatu pun yang setara dengan-Nya.
Empat ayat pendek yang menyatakan keesaan Allah dalam istilah yang paling jelas dalam Al-Quran. Rasulullah ﷺ menggambarkan surah ini setara dengan satu pertiga Al-Quran — bukan dari segi panjangnya, tetapi maksud yang padat, kerana ia merumuskan ajaran teras Al-Quran tentang siapa Allah.
Sumber: Sahih al-Bukhari 5015, diriwayatkan oleh Abu Sa'id al-Khudri.
Surah Al-Falaq (113)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Qul a'udhu bi-Rabbil-falaq, min sharri ma khalaq, wa min sharri ghasiqin idha waqab, wa min sharrin-naffathati fil-'uqad, wa min sharri hasidin idha hasad.
Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai waktu subuh, daripada kejahatan makhluk yang diciptakan-Nya, daripada kejahatan malam apabila ia gelap gelita, daripada kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul, dan daripada kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki.
Perlindungan daripada empat kategori bahaya: kejahatan am dalam ciptaan, kejahatan yang datang dengan kegelapan malam, kejahatan sihir, dan kejahatan dengki.
Surah An-Nas (114)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Qul a'udhu bi-Rabbin-nas, Malikin-nas, Ilahin-nas, min sharril-waswasil-khannas, alladhi yuwaswisu fi sudurin-nas, minal-jinnati wan-nas.
Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan sekalian manusia, Raja sekalian manusia, Tuhan yang berhak disembah bagi sekalian manusia, daripada kejahatan pembisik yang tersembunyi, yang membisikkan kejahatan ke dalam dada manusia, daripada golongan jin dan manusia.
Perlindungan khusus daripada bisikan — sama ada ia datang daripada jin atau daripada manusia.
Sumber (tentang membaca ketiga-tiganya bersama sudah memadai): Sunan Abi Dawud 5082 dan Jami' at-Tirmidhi 3575, diriwayatkan oleh Abdullah ibn Khubayb — Rasulullah ﷺ memberitahunya bahawa ketiga-tiga surah ini "akan mencukupimu daripada segala sesuatu".
Bila zikir ini dibaca
Pagi dan petang
Dibaca tiga kali setiap satu sebagai sebahagian daripada zikir pagi dan petang yang standard, berdasarkan riwayat yang sama di atas. Senarai penuh, bersama rutin selebihnya, ada dalam panduan zikir pagi kami.
Selepas setiap solat
Dibaca sekali setiap satu, sejurus selepas tasbih yang mengikuti salam.
Sumber: Sunan Abi Dawud 1523, diriwayatkan oleh Uqbah ibn Amir, dinilai sahih oleh Al-Albani — Rasulullah ﷺ mengarahkannya membaca ketiga-tiganya selepas setiap solat. Lihat panduan zikir selepas solat kami untuk urutan penuh.
Sebelum tidur
Dibaca sekali setiap satu, kemudian ditiup ke tapak tangan yang dicekupkan dan disapu ke seberapa banyak badan yang boleh dicapai, diulang tiga kali.
Sumber: Sahih al-Bukhari 5017, diriwayatkan oleh Aisyah. Lebih lanjut tentang rutin waktu tidur yang lengkap ada dalam panduan zikir tidur kami.
Bila-bila masa anda mahukan perlindungan atau ketenangan
Tiada apa dalam sumber-sumber yang menghadkan tiga surah ini kepada waktu-waktu tetap. Ia boleh dibaca bila-bila masa anda mahukan rasa perlindungan — empat kesempatan di atas hanyalah yang paling konsisten diriwayatkan daripada Rasulullah ﷺ, bukan satu-satunya yang dibenarkan.
Nota praktikal
Kerana ketiga-tiga ini muncul pada empat titik berasingan sepanjang hari — pagi, petang, selepas setiap solat, dan sebelum tidur — ia antara perkara yang paling mudah untuk benar-benar diselesaikan secara konsisten, selagi saat-saat itu tidak lebih dahulu dirampas oleh skrin telefon. Pray secara automatik menyekat aplikasi yang paling berkemungkinan mengganggu waktu-waktu ini, dikira terus pada peranti anda, supaya bacaan berlaku sebelum leret bermula.