Qu'est-ce que la Salawat Tafrijiyah et comment la réciter

La Salawat Tafrijiyah est récitée largement en Asie du Sud-Est - dite lors de rassemblements, enseignée dans les écoles religieuses, mémorisée par beaucoup de gens sans toujours savoir exactement d'où elle vient. Certains supposent qu'il s'agit d'un hadith. Ce n'est pas le cas. Voici un regard honnête sur ce qu'elle est réellement, d'où elle vient, et comment les savants la considèrent.

Le texte complet

Voici la formulation de la Salawat Tafrijiyah, telle qu'enregistrée par le Bureau du Mufti du Territoire fédéral de Malaisie (Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan) dans leur explication officielle :

اَللّٰهُمَّ صَلِّ صَلَاةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلَامًا تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومٍ لَكَ

Allahumma salli salatan kamilatan wa sallim salaman tamman 'ala sayyidina Muhammadin al-ladhi tanhallu bihil-'uqadu wa tanfariju bihil-kurabu wa tuqda bihil-hawa'iju wa tunalu bihir-ragha'ibu wa husnul-khawatimi wa yustasqal-ghamamu biwajhihil-karimi wa 'ala alihi wa sahbihi fi kulli lamhatin wa nafasin bi'adadi kulli ma'lumin laka.

« Ô Allah, envoie une bénédiction complète et une paix parfaite sur notre maître Muhammad, par qui les nœuds sont dénoués, les difficultés sont soulagées, les besoins sont satisfaits, les désirs et une bonne fin sont atteints, et par le visage noble duquel la pluie est demandée - ainsi que sur sa famille et ses compagnons, à chaque regard et chaque souffle, selon le nombre de tout ce qui T'est connu. »

Source : Bureau du Mufti du Territoire fédéral de Malaisie, Tashih al-Mafahim n°20 (2021), citant Yusuf al-Nabhani, al-Afdhal al-Salawat 'ala Sayyid al-Sadat, p. 61.

Ce n'est pas un hadith - et ce n'est pas quelque chose à cacher

C'est la chose la plus importante à comprendre : la Salawat Tafrijiyah n'apparaît dans aucun recueil de hadith du Prophète ﷺ. Elle appartient à une catégorie appelée salawat ghairu ma'thur - signifiant une salawat composée plus tard par des savants, pas une formulation venue directement du Prophète ﷺ lui-même.

Selon des sources telles que le livre Khazinat al-Asrar du Cheikh Muhammad Haqqi al-Nazili, cette formulation est attribuée à l'Imam al-Qurtubi - c'est pourquoi elle est aussi connue sous le nom de Salawat Qurtubiyyah. Elle est également appelée Salawat Nariyah. Le nom « Tafrijiyah » lui-même vient d'un mot présent dans le texte, tanfariju (تنفرج), signifiant « être démêlé » ou « ouvert » - faisant référence à la résolution des difficultés grâce au rang honoré du Prophète ﷺ.

Est-il permis de la réciter ?

Le Bureau du Mufti du Territoire fédéral de Malaisie a émis une décision officielle traitant exactement de cette question, répondant spécifiquement aux affirmations selon lesquelles cette salawat contiendrait un élément de shirk (associer des partenaires à Allah). Leur conclusion : elle ne contient aucun élément de ce type. La lettre « ب » (bi) dans la phrase « تنحل به العقد » est comprise comme al-ba' al-sababiyyah - signifiant « par sa cause », pas une affirmation que le Prophète ﷺ produit directement lui-même l'effet. Cela relève du tawassul (rechercher la proximité d'Allah par le rang du Prophète ﷺ), une pratique acceptée sans contestation dans sa forme de base, même si les savants divergent sur certaines formes plus larges du tawassul.

La même décision note que le Dar al-Ifta al-Misriyyah d'Égypte a également autorisé cette pratique. Mais la même conclusion énonce clairement : c'est une question de divergence d'opinion savante (khilafiyyah) - ceux qui choisissent de ne pas la réciter n'ont pas tort, pas plus que ceux qui le font.

Ce qui devrait passer en premier

Un point que la même décision énonce clairement : même si la Salawat Tafrijiyah est permise, les musulmans sont encouragés à prioriser les salawat et le dhikr réellement enseignés par le Prophète ﷺ lui-même - comme la Salawat Ibrahimiyyah, récitée pendant le tashahhud à chaque prière, dont la source est directement confirmée dans le hadith authentique.

Si vous récitez la Salawat Tafrijiyah parce qu'elle fait déjà partie de la tradition de votre famille ou de votre communauté, il n'y a aucun problème à continuer à le faire - cela aide simplement de savoir clairement d'où elle vient, afin qu'elle ne soit pas confondue avec quelque chose au même niveau que les propres paroles du Prophète ﷺ.

En faire partie d'une routine

Beaucoup de gens récitent la Salawat Tafrijiyah à un moment fixe - après la prière, ou un nombre fixe de fois chaque jour. Comme d'autres dhikr et salawat, elle tient mieux comme habitude lorsqu'elle est liée à un moment fixe plutôt que rappelée au hasard. Pray bloque automatiquement les distractions à l'heure de la Salah et des Adhkar, calculée sur votre appareil, afin que ces moments aient une vraie place pour se produire sans qu'un téléphone ne s'interpose.