Morgen-Adhkar: vollständige Liste, Arabisch, Bedeutung
Die meisten Menschen, die die Gewohnheit der Morgen-Adhkar aufbauen wollen, fangen auf dieselbe Weise an: Sie speichern einen Screenshot, setzen ein Lesezeichen oder erinnern sich halb an einen Vers, den jemand nach dem Fajr erwähnt hat. Ein paar Tage später sind die Details verschwunden, und alles hört still auf. Das Problem ist selten mangelnder Wunsch — es liegt daran, dass dir niemand die vollständige, korrekt belegte Liste an einem Ort gibt, sodass du sie tatsächlich abschließen kannst, statt es nur zu beabsichtigen.
Genau das ist dieser Artikel. Jede Dua unten stammt aus Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abi Dawud oder Jami' at-Tirmidhi — dieselben Quellen, die in Hisn al-Muslim (Festung des Muslims) zusammengestellt sind — mit dem arabischen Text, der Aussprache und der genauen Bedeutung.
Wann man sie spricht
Der bevorzugte Zeitraum für die Adhkar al-Sabah ist nach dem Fajr-Gebet bis zum Sonnenaufgang, da mehrere der folgenden Duas ausdrücklich das Wort „Morgen” verwenden. Verpasst du dieses Zeitfenster, halten die meisten Gelehrten es für gültig, sie jederzeit vor Mittag zu rezitieren — später ist besser als gar nicht, und eine hastige Version ist besser als eine ausgelassene.
Die vollständige Liste
1. Beim Aufwachen
Vor allem anderen — noch bevor man das Handy prüft — soll dies das Erste gewesen sein, was der Prophet ﷺ beim Öffnen der Augen gesagt hat.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Al-hamdu lillahil-ladhi ahyana ba'da ma amatana wa ilayhin-nushur.
Alles Lob gebührt Allah, der uns nach dem Tod (im Schlaf) wieder zum Leben erweckt hat, und zu Ihm ist die Rückkehr.
Quelle: Sahih al-Bukhari 6312, überliefert von Hudhayfah.
2. Ayat al-Kursi (Koran 2:255)
Ein einziger Vers, einmal rezitiert. Er ist Teil der Standard-Sammlung für Morgen und Abend, wegen eines bestimmten Schutzes: Ihn nach dem Fajr zu rezitieren bewahrt dich bis zum Abend vor Schaden, und ihn nach dem Asr zu rezitieren bewahrt dich bis zum Morgen.
اللَّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Allahu la ilaha illa huwal-hayyul-qayyum, la ta'khudhuhu sinatun wa la nawm, lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard, man dhal-ladhi yashfa'u 'indahu illa bi-idhnih, ya'lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bishay'im-min 'ilmihi illa bima sha', wasi'a kursiyyuhus-samawati wal-ard, wa la ya'uduhu hifzuhuma, wa huwal-'aliyyul-'azim.
Allah — es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen, der alles trägt. Weder Schläfrigkeit noch Schlaf überkommen Ihn. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer könnte bei Ihm ohne Seine Erlaubnis Fürsprache einlegen? Er weiß, was vor Seiner Schöpfung liegt und was hinter ihr liegt, und sie erfassen nichts von Seinem Wissen außer dem, was Er will. Sein Thron umfasst die Himmel und die Erde, und ihre Bewahrung ermüdet Ihn nicht. Er ist der Erhabene, der Allmächtige.
Quelle: Koran 2:255; zu seiner schützenden Verdienstlichkeit, Sahih Ibn Hibban 784 (ebenfalls verzeichnet in Al-Mustadrak von Al-Hakim, Nr. 2064), überliefert von Ubay ibn Ka'b, als sahih li-ghairihi eingestuft von Shu'ayb al-Arna'ut.
3. Die drei Quls — jeweils dreimal
Al-Ikhlas, al-Falaq und an-Nas, jeweils dreimal rezitiert. Der Prophet ﷺ sagte einem Gefährten, dies werde „dir gegen alles genügen”.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Qul huwallahu ahad, Allahus-samad, lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad.
Sprich: Er ist Allah, der Einzige. Allah, der Absolute (von dem alles abhängt, während Er von nichts abhängt). Er hat nicht gezeugt und ist nicht gezeugt worden. Und niemand ist Ihm ebenbürtig.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Qul a'udhu bi-Rabbil-falaq, min sharri ma khalaq, wa min sharri ghasiqin idha waqab, wa min sharrin-naffathati fil-'uqad, wa min sharri hasidin idha hasad.
Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Morgendämmerung, vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat, vor dem Übel der Dunkelheit, wenn sie hereinbricht, vor dem Übel derer, die auf Knoten blasen (Zauberei praktizieren), und vor dem Übel des Neiders, wenn er beneidet.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Qul a'udhu bi-Rabbin-nas, Malikin-nas, Ilahin-nas, min sharril-waswasil-khannas, alladhi yuwaswisu fi sudurin-nas, minal-jinnati wan-nas.
Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen, dem Herrscher der Menschen, dem Gott der Menschen, vor dem Übel des sich zurückziehenden Einflüsterers, der Böses in die Brust der Menschen einflüstert, von den Dschinn und den Menschen.
Quelle: Sunan Abi Dawud 5082 und Jami' at-Tirmidhi 3575 (als hasan sahih gharib eingestuft), überliefert von Abdullah ibn Khubayb.
4. „Wir haben den Morgen erreicht...”
أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هٰذَا الْيَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هٰذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ
Asbahna wa asbahal-mulku lillah, walhamdu lillah, la ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa 'ala kulli shay'in qadir. Rabbi as'aluka khayra ma fi hadhal-yawmi wa khayra ma ba'dahu, wa a'udhu bika min sharri ma fi hadhal-yawmi wa sharri ma ba'dahu. Rabbi a'udhu bika minal-kasali wa su'il-kibar. Rabbi a'udhu bika min 'adhabin fin-nari wa 'adhabin fil-qabr.
Wir haben den Morgen erreicht, und mit ihm gehört alle Herrschaft Allah. Lob sei Allah. Es gibt keinen Gott außer Allah allein, ohne Partner. Ihm gehört die Herrschaft, Ihm gebührt das Lob, und Er vermag alle Dinge. Mein Herr, ich bitte Dich um das Gute dieses Tages und das Gute dessen, was danach kommt, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel dieses Tages und dem Übel dessen, was danach kommt. Mein Herr, ich suche Zuflucht bei Dir vor Trägheit und schwächlichem Alter, und vor der Strafe im Feuer und der Strafe im Grab.
Quelle: Sahih Muslim 2723, überliefert von Abdullah ibn Mas'ud.
5. Sayyid al-Istighfar — das Meisterbittgebet um Vergebung
Der Prophet ﷺ nannte es „den besten Weg, um Vergebung zu bitten”, und sagte, wer es mit Gewissheit rezitiert und vor dem Abend stirbt, tritt ins Paradies ein.
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana 'abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika mastata'tu, a'udhu bika min sharri ma sana'tu, abu'u laka bini'matika 'alayya, wa abu'u laka bidhanbi, faghfir li fa innahu la yaghfirudh-dhunuba illa anta.
O Allah, Du bist mein Herr, es gibt keinen Gott außer Dir. Du hast mich erschaffen, und ich bin Dein Diener, und ich halte an Deinem Bund und Versprechen fest, so gut ich kann. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel dessen, was ich getan habe. Ich erkenne Deine Gnade an mir an, und ich erkenne meine Sünde an. So vergib mir, denn niemand vergibt Sünden außer Dir.
Quelle: Sahih al-Bukhari 6306, überliefert von Shaddad ibn Aws.
6. Das Tauhid-Bekenntnis, hundertmal
لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
La ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir.
Es gibt keinen Gott außer Allah allein, ohne Partner. Ihm gehört die Herrschaft, Ihm gebührt das Lob, und Er vermag alle Dinge.
Hundertmal an einem Tag gesprochen, so sagte der Prophet ﷺ, trägt es den Lohn, zehn Sklaven zu befreien, hundert gute Taten werden verzeichnet, hundert Sünden getilgt, und Schutz vor Satan bis zum Abend. Falls hundert am Anfang viel erscheinen, trägt es dennoch Lohn, es so oft zu sagen, wie es dir realistisch möglich ist — es geht um Beständigkeit, nicht um die Zahl.
Quelle: Sahih al-Bukhari 3293, überliefert von Abu Hurayrah.
7. „Gepriesen sei Allah, und Lob gebührt Ihm”, hundertmal
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
Subhanallahi wa bihamdih.
Gepriesen sei Allah, und Lob gebührt Ihm.
Der Prophet ﷺ sagte, wer dies hundertmal an einem Tag ausspricht, dem werden seine Sünden vergeben, auch wenn sie so viel wären wie der Schaum des Meeres.
Quelle: Sahih al-Bukhari 6405 und Sahih Muslim 2691, überliefert von Abu Hurayrah.
Ein praktischer Hinweis
Wenn deine Morgen dazu neigen, sich in deinem Handy aufzulösen, bevor du auch nur ein einziges Wort des Dhikr gesprochen hast, liegt das meist weniger an fehlender Willenskraft als an der Zeitplanung. Deshalb haben wir Pray so gebaut, wie wir es getan haben: Es nutzt deine Gebetszeiten, berechnet direkt auf deinem Gerät, um ablenkende Apps während dieses Zeitfensters still zurückzuhalten — sodass das Öffnen von Instagram vor Ayat al-Kursi nie eine Entscheidung sein muss, die du überhaupt triffst.
Schrittweiser Aufbau
Du musst nicht vom ersten Tag an alle sieben schaffen. Beginne mit der Aufwach-Dua, Ayat al-Kursi und den drei Quls — drei Minuten, leicht auswendig zu lernen — und füge den Rest hinzu, sobald er sitzt. Eine kürzere Liste, die jeden Morgen gesprochen wird, wird immer länger Bestand haben als eine vollständige Liste, die eine Woche lang gesprochen und dann aufgegeben wird.