Schlaf-Adhkar: die vollständige Routine vor dem Schlafen
Die Morgen-Adhkar hast du wahrscheinlich mehr oder weniger im Griff, und vielleicht die Abend-Adhkar auch. Aber es gibt ein drittes Zeitfenster, das leicht ganz verloren geht: die Minuten kurz bevor du tatsächlich einschläfst. Das Licht ist aus, du liegst schon im Bett, und das Letzte, worauf du deine Aufmerksamkeit gerichtet hast, war Scrollen — nicht das Rezitieren von irgendetwas. Das ist kein eigenständiges Versäumnis gegenüber den anderen beiden. Es ist eine eigene Routine, verknüpft mit einem eigenen Satz von Hadithen, und es lohnt sich, sie für sich selbst zu kennen, statt anzunehmen, dass die Abend-Adhkar sie bereits abdecken.
Jeder Punkt unten stammt direkt aus Sahih al-Bukhari oder dem Koran, mit dem arabischen Text, wie man ihn spricht, und genau, was er bedeutet.
Wann man sie spricht
Unmittelbar vor dem Schlafen — nachdem du dich im Bett eingerichtet hast, nicht am Waschbecken stehend oder mitten im Scrollen. Mehrere davon hat der Prophet ﷺ bereits liegend vorgelebt, es besteht also keine Pflicht, sich aufzusetzen, Wudu zu machen oder zunächst eine besondere Haltung einzunehmen.
Die vollständige Routine
1. Ayat al-Kursi (Koran 2:255)
Ein eigener Hadith, getrennt von dem, der hinter der Morgen- und Abendrezitation steht. Hier beschrieb der Prophet ﷺ einen Beschützer von Allah, der die ganze Nacht bei demjenigen bleibt, der ihn beim Schlafengehen rezitiert, wobei sich bis zum Morgen kein Teufel nähert.
اللَّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Allahu la ilaha illal-hayyul-qayyum, la ta'khudhuhu sinatun wa la nawm, lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard, man dhal-ladhi yashfa'u 'indahu illa bi-idhnih, ya'lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bishay'im-min 'ilmihi illa bima sha', wasi'a kursiyyuhus-samawati wal-ard, wa la ya'uduhu hifzuhuma, wa huwal-'aliyyul-'azim.
Allah — es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Immerlebendigen, dem Beständigen, der alles erhält. Weder Schlummer noch Schlaf überkommt Ihn. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer könnte bei Ihm ohne Seine Erlaubnis Fürsprache einlegen? Er weiß, was vor Seiner Schöpfung liegt und was hinter ihr liegt, und sie erfassen nichts von Seinem Wissen außer dem, was Er will. Sein Thron umfasst die Himmel und die Erde, und ihre Bewahrung ermüdet Ihn nicht. Er ist der Erhabene, der Große.
Quelle: Koran 2:255; zu seinem Verdienst vor dem Schlafen, Sahih al-Bukhari 5010, überliefert von Abu Huraira. (Dies ist ein anderer Hadith als der hinter der Morgen-/Abendrezitation — siehe unsere vollständige Aufschlüsselung aller drei Anlässe.)
2. Die letzten beiden Verse von Surah Al-Baqarah (2:285-286)
Der Prophet ﷺ sagte, dass es für denjenigen, der diese beiden Verse nachts rezitiert, genug sein wird — eine einzige Rezitation, keine Wiederholung nötig.
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۖ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
Amanar-rasulu bima unzila ilayhi mir-rabbihi wal-mu'minun, kullun amana billahi wa mala'ikatihi wa kutubihi wa rusulih, la nufarriqu bayna ahadim-mir-rusulih, wa qalu sami'na wa ata'na, ghufranaka rabbana wa ilaykal-masir.
Der Gesandte glaubt an das, was ihm von seinem Herrn herabgesandt wurde, und ebenso die Gläubigen — jeder von ihnen glaubt an Allah, Seine Engel, Seine Bücher und Seine Gesandten, ohne zwischen Seinen Gesandten zu unterscheiden. Sie sagen: wir hören und gehorchen; gewähre uns Deine Vergebung, unser Herr, denn zu Dir ist die endgültige Heimkehr.
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
La yukallifullahu nafsan illa wus'aha, laha ma kasabat wa 'alayha mak-tasabat, rabbana la tu'akhidhna in nasina aw akhta'na, rabbana wa la tahmil 'alayna isran kama hamaltahu 'alal-ladhina min qablina, rabbana wa la tuhammilna ma la taqata lana bih, wa'fu 'anna waghfir lana warhamna, anta mawlana fansurna 'alal-qawmil-kafirin.
Allah legt keiner Seele eine Last auf, die über ihr Vermögen hinausgeht. Jede Seele erntet, was sie erworben hat, und trägt, was sie sich zuschulden kommen ließ. Unser Herr, ziehe uns nicht zur Rechenschaft, wenn wir vergessen oder einen Fehler machen. Unser Herr, lege uns keine Last auf, wie Du sie denen vor uns auferlegt hast. Unser Herr, bürde uns nicht auf, wozu wir nicht die Kraft haben. Verzeih uns, vergib uns und erbarme Dich unser. Du bist unser Beschützer, so verhilf uns zum Sieg über das ungläubige Volk.
Quelle: Koran 2:285-286; zu ihrem Verdienst, wenn nachts rezitiert, Sahih al-Bukhari 5009, überliefert von Abu Mas'ud.
3. Die Drei Qul — in die Hände gehaucht
Aischa (radiya llahu 'anha) beschrieb die eigene nächtliche Gewohnheit des Propheten ﷺ: Jede Nacht vor dem Schlafen legte er seine Hände zusammen, rezitierte diese drei Suren hinein und strich dann mit den Händen über die Körperteile, die er erreichen konnte, beginnend mit Kopf und Gesicht. Das tat er dreimal.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Qul huwallahu ahad, Allahus-samad, lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad.
Sprich: Er ist Allah, der Einzige. Allah, der Absolute, von dem alles abhängt. Er hat nicht gezeugt und ist nicht gezeugt worden, und niemand ist Ihm ebenbürtig.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Qul a'udhu bi-Rabbil-falaq, min sharri ma khalaq, wa min sharri ghasiqin idha waqab, wa min sharrin-naffathati fil-'uqad, wa min sharri hasidin idha hasad.
Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Morgendämmerung, vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat, vor dem Übel der Dunkelheit, wenn sie sich ausbreitet, vor dem Übel derer, die auf Knoten blasen (Zauberei betreiben), und vor dem Übel eines Neiders, wenn er beneidet.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Qul a'udhu bi-Rabbin-nas, Malikin-nas, Ilahin-nas, min sharril-waswasil-khannas, alladhi yuwaswisu fi sudurin-nas, minal-jinnati wan-nas.
Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen, dem Herrscher der Menschen, dem Gott der Menschen, vor dem Übel des sich zurückziehenden Einflüsterers, der in die Brust der Menschen Böses einflüstert, sei es von den Dschinn oder von den Menschen.
Quelle: Sahih al-Bukhari 5017, überliefert von Aischa.
4. Der Tasbih der Fatima — 33, 33, 34
Der Prophet ﷺ lehrte dies seiner Tochter Fatima direkt, als sie zu ihm kam und um Hilfe im Haushalt bat. Stattdessen bot er ihr etwas an, das er als besser bezeichnete: eine feste Formel, die jede Nacht vor dem Schlafen wiederholt wird.
سُبْحَانَ اللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ
Subhanallah (33-mal), Alhamdulillah (33-mal), Allahu akbar (34-mal).
Gepriesen sei Allah — 33-mal. Alles Lob gebührt Allah — 33-mal. Allah ist der Größte — 34-mal, womit hundert vollständig sind.
Quelle: Sahih al-Bukhari 5362, überliefert von Ali ibn Abi Talib.
5. Beim Hinlegen: „In Deinem Namen, mein Herr, lege ich mich hin"
Zu sprechen, nachdem man sich im Bett eingerichtet hat. Der Prophet ﷺ wies außerdem an, das Bettzeug zuerst auszuschütteln, da man nicht weiß, was seit der letzten Nutzung hineingelangt sein könnte.
بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Bismika rabbi wada'tu janbi wa bika arfa'uh, in amsakta nafsi farhamha, wa in arsaltaha fahfazha bima tahfazu bihi 'ibadakas-salihin.
In Deinem Namen, mein Herr, lege ich mich hin, und in Deinem Namen erhebe ich mich. Wenn Du meine Seele nimmst, so erbarme Dich ihrer, und wenn Du sie zurückschickst, so bewahre sie, wie Du Deine rechtschaffenen Diener bewahrst.
Quelle: Sahih al-Bukhari 6320, überliefert von Abu Huraira.
6. Eine alternative Formulierung: „In Deinem Namen sterbe ich und lebe ich"
Eine eigenständige, kürzere Formel, die ebenfalls vom Propheten ﷺ beim Zubettgehen überliefert ist — entweder diese oder das ausführlichere Bittgebet oben sind authentisch und ausreichend; es besteht keine Notwendigkeit, jede Nacht beide zu sprechen.
اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا
Allahumma bismika amutu wa ahya.
O Allah, in Deinem Namen sterbe ich und lebe ich.
Quelle: Sahih al-Bukhari 6324, überliefert von Hudhaifa.
Ein praktischer Hinweis
Der eigentliche Konkurrent hier ist meist nicht das Vergessen — es ist das Handy, das noch in deiner Hand liegt. Pray blockiert automatisch die Apps, die dieses Zeitfenster am ehesten auffressen, sobald deine Isha- oder schlafnahe Adhkar-Zeit beginnt, berechnet auf deinem Gerät, damit das Letzte, was du vor dem Schlafen tust, tatsächlich eine echte Chance hat, dies zu sein, statt noch ein weiteres Scrollen.
Schritt für Schritt aufbauen
Beginne mit Ayat al-Kursi und dem Bittgebet beim Hinlegen — zusammen unter einer Minute, und beide bereits im Liegen vorgelebt. Füge als Nächstes die Drei Qul hinzu, dann die letzten beiden Verse von Al-Baqarah, dann den hundertfachen Tasbih, sobald sich der Rest automatisch anfühlt. Eine Zwei-Punkte-Routine, die du wirklich jede Nacht beendest, bringt dir mehr als eine Sechs-Punkte-Routine, die du einmal versuchst und dann aufgibst.