Adhkar du coucher : la routine complète avant de dormir
Vous avez probablement à peu près maîtrisé les adhkar du matin, et peut-être ceux du soir aussi. Mais il existe une troisième fenêtre qu'il est facile de perdre entièrement : les minutes juste avant de vous endormir pour de vrai. Les lumières sont éteintes, vous êtes déjà allongé, et la dernière chose que vous avez faite avec votre attention, c'était de faire défiler votre écran — pas de réciter quoi que ce soit. Ce n'est pas un échec distinct des deux autres. C'est une routine à part entière, liée à un ensemble distinct de hadiths, et qui mérite d'être connue pour elle-même plutôt que de supposer que vos adhkar du soir la couvrent déjà.
Chaque élément ci-dessous est tiré directement de Sahih al-Boukhari ou du Coran, avec l'arabe, la manière de le dire, et sa signification exacte.
Quand les dire
Juste avant de dormir — une fois installé dans votre lit, pas debout devant l'évier ou en train de faire défiler votre écran. Plusieurs d'entre eux ont été pratiqués par le Prophète ﷺ alors qu'il était déjà allongé, il n'y a donc aucune obligation de s'asseoir, de faire les ablutions, ou de trouver une posture particulière au préalable.
La routine complète
1. Ayat al-Kursi (Coran 2:255)
Un hadith distinct de celui à l'origine de la récitation du matin et du soir. Ici, le Prophète ﷺ a décrit un gardien envoyé par Allah qui reste toute la nuit avec quiconque le récite au coucher, sans qu'aucun démon n'approche jusqu'au matin.
اللَّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Allahu la ilaha illal-hayyul-qayyum, la ta'khudhuhu sinatun wa la nawm, lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard, man dhal-ladhi yashfa'u 'indahu illa bi-idhnih, ya'lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bishay'im-min 'ilmihi illa bima sha', wasi'a kursiyyuhus-samawati wal-ard, wa la ya'uduhu hifzuhuma, wa huwal-'aliyyul-'azim.
Allah — il n'y a de divinité que Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même et par qui tout subsiste. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît ce qui est devant Sa création et ce qui est derrière elle, et elle n'embrasse de Sa science que ce qu'Il veut. Son Trône s'étend sur les cieux et la terre, et leur garde ne Lui coûte aucune peine. Il est le Très-Haut, le Très-Grand.
Source : Coran 2:255 ; sur son mérite avant le sommeil, Sahih al-Boukhari 5010, rapporté par Abou Hourayra. (Ceci est un hadith différent de celui à l'origine de la récitation du matin/soir — voir notre analyse complète des trois occasions.)
2. Les deux derniers versets de la sourate Al-Baqarah (2:285-286)
Le Prophète ﷺ a dit que quiconque récite ces deux versets la nuit, ils lui suffiront — une seule récitation, sans répétition nécessaire.
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۖ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
Amanar-rasulu bima unzila ilayhi mir-rabbihi wal-mu'minun, kullun amana billahi wa mala'ikatihi wa kutubihi wa rusulih, la nufarriqu bayna ahadim-mir-rusulih, wa qalu sami'na wa ata'na, ghufranaka rabbana wa ilaykal-masir.
Le Messager a cru en ce qui lui a été révélé de la part de son Seigneur, et les croyants aussi — chacun a cru en Allah, en Ses anges, en Ses livres et en Ses messagers, ne faisant aucune distinction entre Ses messagers. Ils ont dit : nous avons entendu et nous avons obéi ; accorde-nous Ton pardon, notre Seigneur, car c'est vers Toi le retour final.
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
La yukallifullahu nafsan illa wus'aha, laha ma kasabat wa 'alayha mak-tasabat, rabbana la tu'akhidhna in nasina aw akhta'na, rabbana wa la tahmil 'alayna isran kama hamaltahu 'alal-ladhina min qablina, rabbana wa la tuhammilna ma la taqata lana bih, wa'fu 'anna waghfir lana warhamna, anta mawlana fansurna 'alal-qawmil-kafirin.
Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Chaque âme récolte le bien qu'elle a acquis et supporte le mal qu'elle a commis. Notre Seigneur, ne nous châtie pas si nous oublions ou commettons une erreur. Notre Seigneur, ne nous impose pas un fardeau comme celui que Tu as imposé à ceux qui nous ont précédés. Notre Seigneur, ne nous charge pas de ce que nous n'avons pas la force de porter. Pardonne-nous, absous-nous et fais-nous miséricorde. Tu es notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur le peuple mécréant.
Source : Coran 2:285-286 ; sur leur mérite récités la nuit, Sahih al-Boukhari 5009, rapporté par Abou Mas'oud.
3. Les Trois Qul — soufflées dans les mains
Aïcha (qu'Allah l'agrée) a décrit l'habitude nocturne du Prophète ﷺ lui-même : chaque nuit avant de dormir, il joignait ses mains, y récitait ces trois sourates, puis passait ses mains sur les parties de son corps qu'il pouvait atteindre, en commençant par sa tête et son visage. Il faisait cela trois fois.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Qul huwallahu ahad, Allahus-samad, lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad.
Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus, et nul n'est égal à Lui.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Qul a'udhu bi-Rabbil-falaq, min sharri ma khalaq, wa min sharri ghasiqin idha waqab, wa min sharrin-naffathati fil-'uqad, wa min sharri hasidin idha hasad.
Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante, contre le mal des êtres qu'Il a créés, contre le mal de l'obscurité quand elle s'installe, contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds (les sorcières), et contre le mal de l'envieux quand il envie.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Qul a'udhu bi-Rabbin-nas, Malikin-nas, Ilahin-nas, min sharril-waswasil-khannas, alladhi yuwaswisu fi sudurin-nas, minal-jinnati wan-nas.
Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes, le Souverain des hommes, le Dieu des hommes, contre le mal du mauvais conseiller, furtif, qui souffle le mal dans les poitrines des hommes, qu'il soit des djinns ou des hommes.
Source : Sahih al-Boukhari 5017, rapporté par Aïcha.
4. Le tasbih de Fatima — 33, 33, 34
Le Prophète ﷺ l'a enseigné directement à sa fille Fatima lorsqu'elle est venue lui demander de l'aide pour les tâches ménagères. Au lieu de cela, il lui a offert quelque chose qu'il a qualifié de meilleur : une formule fixe à répéter avant de dormir chaque nuit.
سُبْحَانَ اللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ
Subhanallah (33 fois), Alhamdulillah (33 fois), Allahu akbar (34 fois).
Gloire à Allah — 33 fois. Louange à Allah — 33 fois. Allah est le Plus Grand — 34 fois, complétant ainsi cent.
Source : Sahih al-Boukhari 5362, rapporté par Ali ibn Abi Talib.
5. En s'allongeant : « En Ton nom, mon Seigneur, je me couche »
À dire une fois installé dans le lit. Le Prophète ﷺ a également recommandé de secouer la literie au préalable, car on ne sait pas ce qui a pu s'y glisser depuis sa dernière utilisation.
بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Bismika rabbi wada'tu janbi wa bika arfa'uh, in amsakta nafsi farhamha, wa in arsaltaha fahfazha bima tahfazu bihi 'ibadakas-salihin.
En Ton nom, mon Seigneur, je me couche, et en Ton nom je me relève. Si Tu retiens mon âme, aie pitié d'elle, et si Tu la renvoies, protège-la comme Tu protèges Tes serviteurs vertueux.
Source : Sahih al-Boukhari 6320, rapporté par Abou Hourayra.
6. Une formule alternative : « En Ton nom je meurs et je vis »
Une formule distincte, plus courte, également rapportée du Prophète ﷺ au coucher — celle-ci ou la du'a plus longue ci-dessus sont toutes deux authentiques et suffisantes ; il n'est pas nécessaire de dire les deux chaque nuit.
اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا
Allahumma bismika amutu wa ahya.
Ô Allah, en Ton nom je meurs et je vis.
Source : Sahih al-Boukhari 6324, rapporté par Hudhayfa.
Une remarque pratique
Le véritable concurrent ici n'est généralement pas l'oubli — c'est le téléphone encore dans votre main. Pray bloque automatiquement les applications les plus susceptibles de dévorer ce créneau dès que votre heure d'Isha ou d'Adhkar proche du sommeil commence, calculée sur votre appareil, afin que la dernière chose que vous fassiez avant de dormir ait vraiment une chance d'être ceci plutôt qu'un défilement de plus.
Construire la routine progressivement
Commencez par Ayat al-Kursi et la du'a de l'allongement — moins d'une minute à elles deux, et toutes deux pratiquées déjà allongé. Ajoutez ensuite les Trois Qul, puis les deux derniers versets d'Al-Baqarah, puis le tasbih de cent répétitions une fois que le reste devient automatique. Une routine de deux éléments que vous terminez réellement chaque nuit vous apportera plus qu'une routine de six éléments que vous essayez une fois puis abandonnez.